La liturgia della Parola del tempo di Pasqua focalizza in modo particolare quella nuova realtà nata dal Cristo crocifisso, che è la Chiesa, la Sposa uscita dal costato trafitto del nuovo Adamo addormentato nella morte. La composizione delle letture di questo periodo risponde al seguente ordine: la prima lettura è concepita come una lectio continua sugli Atti degli Apostoli. La Chiesa viene così osservata nel suo sviluppo originario che dalla Pentecoste va fino all’arrivo dell’Apostolo Paolo a Roma. Tale tappa, con la quale il racconto degli Atti si chiude, segna il punto di arrivo della corsa del vangelo, che aveva avuto inizio a Gerusalemme; e adesso l’annuncio di salvezza, essendo giunto a Roma, può dirsi giunto nel cuore del mondo. La Chiesa emerge dall’intero racconto degli Atti come modellata sulla stessa fisionomia dell’itinerario umano e del ministero messianico di Gesù: in entrambi il grande protagonista è lo Spirito Santo. Vi è un singolare parallelismo tra la vita di Gesù e la storia della Chiesa. Entrambi iniziano il ministero pubblico con un battesimo nello Spirito: Gesù nel Giordano, la Chiesa nel cenacolo di Pentecoste. Entrambi, nella forza dello Spirito, rendono testimonianza alla verità di Dio e manifestano visibilmente la salvezza nel loro ministero di guarigione. Entrambi sono oggetto dell’irragionevole odio del mondo.
Quanto ai vangeli feriali del tempo di Pasqua, il criterio di scelta non è quello della lectio continua, bensì del riferimento tematico. In sostanza, mentre la prima lettura traccia il quadro completo della Chiesa delle origini, i vangeli inquadrano soprattutto i racconti delle apparizioni del Cristo risorto. Tali episodi vengono tratti sia dai vangeli sinottici sia dal vangelo di Giovanni. A questi si aggiungono poi altri testi evangelici legati in modo indiretto al tema della risurrezione, come il dialogo notturno con Nicodemo (Lunedì-Giovedì II settimana), il discorso di Cafarnao sul Pane di vita (III settimana), oppure i detti di Gesù nell’ultima Cena secondo Giovanni (a partire dalla IV settimana).